A study of Shi -Tie Sheng's novels

이혜임

doi:10.18212/cccs.2009..15.018

看史鐵生的小說就聯想到古希臘‘西绪福斯神話’. 西绪福斯是悲剧的化身也是人類受難者的形象. 西绪福斯因欺瞒罪行被諸神惩罚，命他推大岩石到山顶，大岩石到達山顶后，很自然地滚下山去，必须再重新推到山顶，这一再重複的過程没有意義，没有希望，是最可怕的刑罰. 推上去又滚下来的岩石，象征着從虛無，绝望处，站立起来，再重新开始之人的宿命. 没有痛苦的話，世界就無法存在之史鐵生精神与提出非條理的現實就是人间現實之阿尔贝加缪的思想基臺以及一脈相同. 加缪認爲在非條理和不合理當中尋找眞實人生的价值是有意義的. 史鐵生的創作理念，如同‘非條理哲學’一般，認爲不需要因爲人生没有意義就绝望或是断念，反而應该像赋予不毛之地存在意義一般，永遠怀抱希望. 史鐵生的小說以及類似作品‘西绪福斯神话’都指出與非條理現實作精神抵抗的過程，得到喜悦和希望的价值．通過史鐵生小說‘障碍人題材’之形成背景，以及形成意義，探討作家的創作動機以及眞實生命的意味. 史鐵生在理想荒漠，重新構造‘理想之城’，在虛無的命運里，超越自己的宿命. 所以他成了抵抗虛無和命運的英雄. 面对障碍現實，并且打從内心地喜爱這樣的自己，這可以說是史鐵生‘過程論的理想主義’的精神. 通過上述我们可以看到作家抵抗命运，带着希望生活，超越并昇華所有現實痛苦之偉大精神力.

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