Michel Foucault et la philosophie antique occidentale － une interprétation étique de la philosophie antique occidentale comme l’approfondissement de l’analytique du pouvoir －

ShimSe-Kwan

Journal of Humanities

2019, (73), pp.277-329
Publisher : Institute for Humanities
Research Area : Other Humanities

ShimSe-Kwan ¹

¹(사)철학아카데미

ABSTRACT

Dans les années 80, Michel Foucault replace la technique du pouvoir au point de croisement entre la problématique de la vérité et celle du sujet, en rajoutant l’axe du sujet à l’axe du savoir et à celui du pouvoir. La pensée du dernier Foucault n’a pas de rupture avec sa théorie du pouvoir. Au contraire, il essaie de rapprocher l’éthique et la politique de manière radicale, en introduisant les concepts de gouvernement et de souci de soi, conceptions plus vastes et englobantes, qui font l’objet à la fois de soi et de l’autre. Et ce faisant, il déplace son champ de travail vers l’époque gréco-romaine pour faire la généalogie de l’éthique. Certes, dans l’Antiquité en Occident, l’éthique et la politique n’étaient pas séparées, et elles étaient superposées à l’esthétique de l’existence. Plus concrètement, elles apparaissaient sous forme de parrêsia, à savoir le franc-parler qui assume le danger de cet acte de vérité. Michel Foucault étudie diverses formes de parrêsia, mais parmi elles, il se concentre surtout sur celle des cyniques qui y consacrent leur vie toute entière.
KEYWORDS

Foucault, philosophie antique occidentale, sujet, subjectivation, technique de soi, souci de soi, esthÉtique de l’existence, Éthique, politique, parrÉsia, cynisme
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