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自20世纪90年代以来，朝鲜族的民族认同问题备受学术界的关注。究其原因，一方面是朝鲜族社会及文化发生了结构性变化，另一方面在与广泛的对外交流过程中其个体成员产生了一种身份认同和自我归属的渴望。但在众多的身份认同中，最基本且最稳定的是民族认同和国家认同。从历史的角度看，朝鲜族的族源是韩半岛的韩民族，从现实的角度看，朝鲜族是中国的一个少数民族。故在朝鲜族的民族认同与国家认同的研究中，存在着不同的研究视角。一些学者主要立足于朝鲜族社会形成的历史，一些学者则强调其中国国籍。还有一些学者则折中历史事实与现实存在，提出了朝鲜族认同的双重性。笔者认为，在谈论朝鲜族认同问题之前，有必要对“民族”、“认同”、“国家”、“祖国”等一些相关概念和范畴达成共识，界定朝鲜族作为一个民族共同体是一个政治共同体，还是一个血缘共同体。如果这些前提性作业得不到理论上的澄清，则难以确定认同的基本要素。再则，过去谈论民族认同更多地侧重于客观的文化符号，或人为地设立几项标准，很少考虑到个体成员的主体性选择。我们现在生活在多元文化并存的开发的世界，各民族文化在相互接触与交往中，已经形成了你中有我的交融格局。而且，过去表征一个民族的一些文化符号，也随着现代文明的进步逐渐被遗忘或消失。因此，用传统的民族文化符号作为参照系统，去衡量其个体成员的民族认同，值得商榷。在这里，笔者主张要尊重朝鲜族这一民族共同体的形成历史，尊重朝鲜族社会成员具有的多重认同的可能，包括朝鲜族的国家认同。但就民族认同而言，则可以引入离散理论与方法，唤醒其所有成员共有的历史记忆，并由此而界定其民族认同。

조선족, 민족정체성, 디아스포라, 민족공동체