@article{ART001787118},
author={Chunbok Lee},
title={王夫之的中華認識及其對移住與文化融合的二律背反},
journal={중앙사론},
issn={1229-3652},
year={2013},
number={37},
pages={191-250}
TY - JOUR
AU - Chunbok Lee
TI - 王夫之的中華認識及其對移住與文化融合的二律背反
JO - 중앙사론
PY - 2013
VL - null
IS - 37
PB - Institute for Historical Studies at Chung-Ang University
SP - 191
EP - 250
SN - 1229-3652
AB - 在批判的吸收前人硏究成果的基礎上, 作者關於王夫之的中華認識及其對移住與文化融合的二律背反問題進行了深入探討。筆者基本上具有王夫之的中華思想與淸末民族主義思想有着一脈相承的連繫。基於如此認識, 以近代文化民族主義的構成要因爲尺度, 對於王夫之以空間·時間·血緣·習俗·集團·文化爲尺度所區分的華夷之辨和其對於華夷的徙民和文化融合持各不相同立場進行了分析和檢討。通過硏究結果, 我們觀察到王夫之的華夷峻別具有了類似於包涵了空間·血緣·習俗·集團·文化等中國近代文化民族主義之要因。就其時間而言,王將先秦的夷狄和秦漢以後的夷狄嚴格區分開來, 認爲先秦的戎狄和夷狄並不是‘天下萬世’或‘秦漢以下爲中國患者’的夷狄, 而是暫時的夷狄(中國之流民); 秦漢以後所出現的匈奴·鮮卑·突厥·奚·契丹·女眞·蒙古才是蹂躪並占據九州的眞夷狄。就其空間範疇而言, 王將邊疆以塞內和塞外嚴格區分開來, 其所說的中國·中區·九州等塞內有如下, 北端大體上一致於萬里長書以內:南端大體上一致於廣西·廣東:東端大體上一致於廣東·福建·浙江·山東·下北以東的淵海; 西端大體上一致於甘肅四川陝西貴州雲南以西。其次, 就其血緣而言, 王將華夷的血緣上所區分的尺度放在中原王朝對於夷狄集團的賜姓,冒姓以及與夷狄的婚姻。以此爲尺度, 王批判了夷狄王朝的正統性, 警告了由華夷的雜居所生的血緣·風習·文化等認同的混亂和漢族國家的危害。最後, 就其文化而言, 王將文化所區分的尺度放在具有衣冠的仁義禮樂與否, 認定認中華具備了此尺度, 與此相反, 夷狄不具備此尺度。與此同時, 通過硏究, 我們看到了王夫之對於秦漢以後中華和夷狄的徙民和用夏變夷問題提出截然不同的立場。首先,從秦漢以來因夷狄亂入中國而蹂躪和掠奪所産生的警戒心和懼怕心出發, 王夫之提出內地中國人遷移到邊疆或秦漢以來所設置的邊郡的徙民的政策,以便邊防强化和豫防夷狄入侵。就用夏變夷而言, 王所設想的王化對象, 在時間上包涵了先秦時代所稱的夷狄和流民, 在空間上包涵了邊疆和九州以內, 而排斥秦漢以來在塞外威脅中國的匈奴·契丹等北方族群。就其具體方法而言, 王提出了對於包括福建·廣東等中國的東南地區和邊疆地域施行以中華爲中心的用夏變夷的敎化。與此同時, 王提出該地域設置郡縣, 並採取安定民生和救濟等的適當政策, 將其看做堅實邊防的强化措置。最後, 筆者檢討了王夫之對於秦漢以後在塞外的夷狄遷移到境內的徙民和各種流入以及對夷狄的用夏變夷如何處理問題。就夷狄在境內的人的往來而言,無論夷狄遷移到境內的移住,還是因中國內部反亂所産生的結盟, 對於任何形態夷狄的境內流入王都採取了一槪否定的態度。不僅如此, 對於夷狄的朝貢往來和因中國的對外戰爭的結果流入到境內也王都持了堅決反對的立場, 以便事先豫防夷狄乘流入到境內的期會來侵害和蹂躪中國而最終導致中國的滅亡。對於夷狄的用夏變夷而言, 王不將秦漢以來夷狄看做用夏變夷的敎化對象。因爲如此, 無論夷狄王朝的任何漢化政策還是和投降的漢族文人在夷狄所實行的敎化和同化, 王將這些漢化政策比喩成“夫驢母馬,其生其爲騾, 騾則生絶矣, 上雜而而類不延”, 進而其對於夷狄的任何漢化政策從根本上採取否定立場。作爲中華和夷狄的最好關係, 王提出了相好不可侵和相互尊重的原則。相好不可侵就是他所設的“彼無我侵, 我無彼虞, 各安其紀而不相瀆”的原則, 相互尊重意味着他所設的“王者之於夷狄,暴則懲之,順則遠之,各安其所,我不爾侵,而後爾不我虐”的原則。
KW -
DO -
UR -
ER -
Chunbok Lee. (2013). 王夫之的中華認識及其對移住與文化融合的二律背反. 중앙사론, 37, 191-250.
Chunbok Lee. 2013, "王夫之的中華認識及其對移住與文化融合的二律背反", 중앙사론, no.37, pp.191-250.
Chunbok Lee "王夫之的中華認識及其對移住與文化融合的二律背反" 중앙사론 37 pp.191-250 (2013) : 191.
Chunbok Lee. 王夫之的中華認識及其對移住與文化融合的二律背反. 2013; 37 : 191-250.
Chunbok Lee. "王夫之的中華認識及其對移住與文化融合的二律背反" 중앙사론 no.37(2013) : 191-250.
Chunbok Lee. 王夫之的中華認識及其對移住與文化融合的二律背反. 중앙사론, 37, 191-250.
Chunbok Lee. 王夫之的中華認識及其對移住與文化融合的二律背反. 중앙사론. 2013; 37 191-250.
Chunbok Lee. 王夫之的中華認識及其對移住與文化融合的二律背反. 2013; 37 : 191-250.
Chunbok Lee. "王夫之的中華認識及其對移住與文化融合的二律背反" 중앙사론 no.37(2013) : 191-250.