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寻求社会秩序的和谐 －简析晚明通俗小说中的救世主张－

전금 1

1영산대학교

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ABSTRACT

晚明 시기 상업의 발전에 따라, 四民秩序는 파괴되었고, 사회의 가치관 또한 함께 변화하였다. 유교정신이 물질적 향락의 유혹을 견제할 수 없어서, 理学도덕은 몰락하여 공담과 교조로 되었고, 더 이상 인간의 팽창하는 욕망을 억제할 수 없었다. 이로 인해, 사회질서는 분쟁과 혼란 상태에 빠졌다. 위기 앞에서 士人계층은 도덕재건 혹은 개혁변법을 통해 사회질서를 숙정 시도했고, 市井백성들 또한 불안 속에서 세상을 구제하는 방안을 모색하였다. 전자는 역사에 남아있고, 후자는 當時의 通俗小说속에 표현되어있다. 道德说教는 晩明通俗小说의 특징적인 내용이다. 필자는 이는 바로 당시 市井사회의 救世정서의 표현라고 여긴다. 본 논문은 道德说教안에 포함된 다음 세 가지 구세주장을 분석하였음: 因果應報說, 法治說, 情敎說. 추상적인 도덕이론은 이해하고 실천하기에 모두 어려우며, 세속백성들에게는 직접적인 “권선징악”을 실현 할 수 있는 공정한 강제력을 통해 욕망을 억제하고 도덕질서를 다시 세우 것이 더욱 효과적인 방식이다. 晚明通俗小说중 두 가지 강제력을 제시한다. 즉, 종교보응과 법률제재이다. 종교보응은 신과 개인과의 계약이며 법률제재는 사회와 개인과의 계약이다. 趋利避害의 인간본성 때문에 사람들이 이 두 가지 강제력에 굴복하여 욕망을 억제할 수 있다. 그 외에도, 冯梦龙은 그의 소설에서 “以情维理”라는 교화방식을 주장하였다. 그의 주장에 의하면, 정감과 윤리도덕을 통일하여서 情의 感化效果로 사회질서의 조화를 이룰 수 있다.

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