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≪Wenxin dianlong(文心雕龍)≫ was introduced to Korea

Park Hyun Kyu 1

1순천향대학교

Accredited

ABSTRACT

劉勰的≪文心雕龍≫是中國中代古文學的代表性理論評論書.本論文分析了從新羅時代開始到朝鮮末期, ≪文心雕龍≫流傳到韓半島的情况. 根據現存的資料,≪文心雕龍≫早在9世紀中葉就已經在韓半島流傳了.新羅景文王、朗慧无染、崔致遠等曾提到了≪文心雕龍≫.崔致遠在<朗慧和尙碑>的景文王在和朗慧和尙的對話中引用了≪文心雕龍≫的句子,幷在<法藏和尙傳>中也提到了≪文心雕龍≫.看似≪文心雕龍≫也曾在高麗時期和朝鮮前期流傳過, 但可惜的是無法找到與這有關的現存記錄. 到了朝鮮後期,可以找到很多有關≪文心雕龍≫被流傳的事例.17世紀, 李睟光、張維、任叔英也曾提到了≪文心雕龍≫. 到了18世紀前后, 提到≪文心雕龍≫的文獻大量出現. 朝鮮正祖、李德懋、兪漢雋、姜彛天、丁若鏞鏮等人也曾提到過≪文心雕龍≫或是留下了評論.特別是主導文體反正的正祖批評了六朝時代的文章, 認爲≪文心雕龍≫正確選擇了許多理論, 循理而給予了好評. 與正祖站在相反立場上的在野學者姜彛天也在看了≪文心雕龍≫後, 留下了讀后感. 19世紀的金正喜, 李圭景, 李裕元等都曾引用過≪文心雕龍≫或對此進行了論評. 此外, 還有李瀷把≪新論≫誤以爲是劉勰的著作.

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