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L'anti-rationalisme dans la philosophie moderne — la critique de Descartes chez Pascal —

Jang, Sung Min 1

1총신대학교

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ABSTRACT

Malgré que le rationalisme de Descartes ait été une caractéristique dominante du modernisme, Pascal a critiqué son rationalisme dans la mesure où il a montré les limites de la raison en situant dans une position opposée, c'est-à-dire dans l'anti-rationalisme. Certes, il a subit l'influence de Descartes qui a prétendu l'absolutisme rationnel, et il a voulu cependant élucider des certaines domaines dont la raison n'y parvient plus. Pascal a traité concrètement de cette partie dans “Lettre de Pascal au P. Noel” et “Réflexions sur la géométrie en général.” Il a dit que les “principes” et “axiomes” ne peut pas être pris par une seule raison. Selon Desartes, l'existence des choses sensibles ne jouit pas d'une certitude, elle reste dans la zone du douteux, de ce douteux tenu provisoirement pour faux, il n'y a donc de principes qu'au niveaux de la raison. Mais Pour Pascal puisqu'il y a une certitude propre aux données sensibles, il y a là aussi principes. Surtout, l'anti-rationalisme de Pascal est fondé sur son apologétique. Une des plus grandes différences entre Pascal et Descartes est le fait que si Pascal réserve les mystères de la foi, Descartes met à part les vérités de la foi. La raison que Pascal dit “Descartes, inutile et incertain" est pour sans doute que Descartes ne reconnaît plus les limites de la raison où il se fit trop en la raison qui va montrer toute seule jusqu'à Dieu, notamment non seulement l'existence de Dieu, mais aussi son essence.

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This paper was written with support from the National Research Foundation of Korea.