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Chinese Middle Ancient Times Intellectuals' Cultivation and Association with People Based on Family's Traditional Injunctions

Kwon, Hyek-seok 1

1한국교통대학교

Accredited

ABSTRACT

家訓是某一家庭中父兄要求,訓戒子弟立身處世的行爲規則,又是隨着家庭的産生而出現的一種敎育形式. 中古時期, 卽漢末魏晉南北朝時期爲亂世. 面對動蕩的社會, 黑暗的政治, 士人們開始思考如何使子孫安身立命, 建功立業的問題. 於是它産生了許多家訓名篇. 中古時期家訓的內容大分爲三, 卽修身, 齊家和處世. 修身是基礎, 是根本. 所謂修身, 卽修養身心, 亦卽培養優良的道德品質. 修身可分爲遠大的立志, 德性的培養和讀書勉學. 立志可以說人生的目標. 所以歷代家訓中, 鼓勵子女從小樹立遠大志向的, 不論時期, 爲數不少. 因爲許多家訓作者, 都把立志看成是人生的第一大事, 走向成功的第一步. 一立遠大的志, 就應該努力培養優良的德性. 所以歷代家訓都注重對子孫德性的培養, 中古時期的家訓也不例外. 如果立志是目的. 讀書勉學是手段. 立身處世, 而要成就大業, 需要讀書勉學. 如果說修身是立身之本, 齊家是立身之始. 孝悌是齊家之道的核心. 其中‘孝’是對父母, 祖先的敬愛, 在封建社會里, 父母與子女的縱的關係在家庭中具有十分重要的地位. ‘悌’是對兄長的順從, 和‘孝’一樣, 也是做人之根本. 兄弟的友好團結, 相互關心, 對家庭的和睦和興旺, 也有重要影響. 處世的道理是謹愼, 避禍和保身. 謹愼可分爲愼言語和愼交友. 禍從口出, 要避禍需要謹愼言語. 人的品性可以變好, 也可以變壞, 其關鍵在於接近善人而遠離不善人, 所以在處世上不可不謹愼交友. 避禍和保身是不爲國家, 而爲家庭的敎訓, 也是中古時期家訓的重要內容. 它具有産生於亂世的特點.

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