@article{ART001339347},
author={노은정},
title={楊誠齋와 李退溪 매화시의 도학자적 심미관 },
journal={JOURNAL OF CHINESE STUDIES},
issn={1229-3806},
year={2009},
number={25},
pages={89-112},
doi={10.26585/chlab.2009..25.005}
TY - JOUR
AU - 노은정
TI - 楊誠齋와 李退溪 매화시의 도학자적 심미관
JO - JOURNAL OF CHINESE STUDIES
PY - 2009
VL - null
IS - 25
PB - CHINESE STUDIES INSTITUTE
SP - 89
EP - 112
SN - 1229-3806
AB - 中國南宋詩壇“中興四家”之一楊萬裏和韓國朝鮮時期的大儒李滉都既爲道學名家，也是著名詩人。二人就離開混亂的官場，以閉門自守、勉力爲文度過餘生，他們的這種處世態度不是逃避，而是根據儒家傳統的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的出處觀所形成的將避世隱居和砥礪志節合二爲一的一種生活方式，二人服膺“誠者，天之道也”的≪中庸≫觀，終生以“正心誠意”和“誠、敬”的態度專注於研究學問、培養後學、從事著述。
楊、李二人如此的生活態度和處世方式很像淩霜怒放、卓然不群的梅花，他們確也留下了大量的吟詠梅花的詩作。在這些詩中他們有時直接歌頌梅花，有時又跟梅花談天，甚至稱呼梅花爲“梅兄”，表現出對梅花的極度尊敬和喜愛。從二人在詠梅詩裏對梅花傲骨風姿、堅貞氣節的由衷讚美，可見梅花在他們的藝術視界裏已不是單純的珍玩，而成爲一種寄託自己精神，甚至與其等同的形而上學的存在。他們在這些詠梅詩中，實達到了物我一體的境界。
通過對楊萬裏和李滉所留下的一百餘首詠梅詩的探討，可見二人道學家式的人生態度深刻地影響到了其詩歌創作，而這道學風格和其創作思想、美學旨趣又有著密切聯系。
KW -
DO - 10.26585/chlab.2009..25.005
ER -
노은정. (2009). 楊誠齋와 李退溪 매화시의 도학자적 심미관 . JOURNAL OF CHINESE STUDIES, 25, 89-112.
노은정. 2009, "楊誠齋와 李退溪 매화시의 도학자적 심미관 ", JOURNAL OF CHINESE STUDIES, no.25, pp.89-112. Available from: doi:10.26585/chlab.2009..25.005
노은정 "楊誠齋와 李退溪 매화시의 도학자적 심미관 " JOURNAL OF CHINESE STUDIES 25 pp.89-112 (2009) : 89.
노은정. 楊誠齋와 李退溪 매화시의 도학자적 심미관 . 2009; 25 : 89-112. Available from: doi:10.26585/chlab.2009..25.005
노은정. "楊誠齋와 李退溪 매화시의 도학자적 심미관 " JOURNAL OF CHINESE STUDIES no.25(2009) : 89-112.doi: 10.26585/chlab.2009..25.005
노은정. 楊誠齋와 李退溪 매화시의 도학자적 심미관 . JOURNAL OF CHINESE STUDIES, 25, 89-112. doi: 10.26585/chlab.2009..25.005
노은정. 楊誠齋와 李退溪 매화시의 도학자적 심미관 . JOURNAL OF CHINESE STUDIES. 2009; 25 89-112. doi: 10.26585/chlab.2009..25.005
노은정. 楊誠齋와 李退溪 매화시의 도학자적 심미관 . 2009; 25 : 89-112. Available from: doi:10.26585/chlab.2009..25.005
노은정. "楊誠齋와 李退溪 매화시의 도학자적 심미관 " JOURNAL OF CHINESE STUDIES no.25(2009) : 89-112.doi: 10.26585/chlab.2009..25.005
