@article{ART001618534},
author={Bai-Hyoung Park},
title={이성적인 것의 감성적 표현: 헤겔 미학의 '표현주의'},
journal={Journal of Humanities, Seoul National University},
issn={1598-3021},
year={2011},
volume={66},
pages={33-66},
doi={10.17326/jhsnu.66..201112.33}
TY - JOUR
AU - Bai-Hyoung Park
TI - 이성적인 것의 감성적 표현: 헤겔 미학의 '표현주의'
JO - Journal of Humanities, Seoul National University
PY - 2011
VL - 66
IS - null
PB - Institute of Humanities, Seoul National University
SP - 33
EP - 66
SN - 1598-3021
AB - Es ist Hegels Ansicht, dass die sogennante Imitationstheorie in der abendländischen Ästhetik, welche Theorie lange Zeit als eine herrschende Kunsttheoie galt, genügt nicht, um das Wesen der Kunst erschöpfend zu erklären. Gegenüber dieser Theorie stellt er seine eigene Auffassung der Kunst systematisch auf, welche Auffassung wir Hegels Expressivismus nennen wollen. Er hat niergendwo diesen Ausdruck für seine Theorie der Kunst benutzt, aber der Inhalt, den seine Theorie entwickelt, rechtfertigt diesen Ausdruck.
Hegels Auffassung nach ist die Kunst eine sinnliche Darstellung des Vernünftigen. Mit dieser Bestimmung der Kunst behauptet er, dass die Kunst berufen sei, den wahrhaften Inhalt, nämlich die Wharheit sinnlich auszudrücken. Die Wahrheit ist nach ihm nicht etwas Natürliches, sondern das Geistige, also das, was von Geist erzeugt und begriffen wird. Mit seiner Bestimmung der Kunst ist auch gemeint, dass sich das Vernünftige nicht nur in vernünftiger Weise, sondern auch in sinnlicher Weise äussert. Aber dies bedeutet wiederum, dass das Vernünftige und das Sinnliche, die Vernunft und die Sinnlichkeit in Einheit stehen können. Diese Vereinigung wird durch die Kunst exemplarisch gezeigt. Damit macht Hegel klar, dass sein Expressivismus anders als übliche expressionistische Theorien nicht an Gefühl orientiert und nicht auf das Ausdücken des Gefühls beschränkt ist. Die Kunst bringt nach ihm den Geist selbst und den Inhalt, der diesen wahrhaft erfüllt, zum Ausdrrck, und zwar in sinnlicher Weise.
Hegels Expressivismus ist insofern auch aktuell, als wir heutzutage von der Kunst erwarten, dass diese ihre Freiheit verdienen muss und zugleich durch ihre sinnliche Darstellung unsere tiefen geistigen Interessen zum Ausdruck bringen soll.
KW - Hegel;Ästhetik;Expressivismus;Imitationstheorie;Vernunft;Wahrheit;Sinnlichkeit;Kunst;Theorie der Kunst;Geist;Freiheit;Gefu¨hl
DO - 10.17326/jhsnu.66..201112.33
ER -
Bai-Hyoung Park. (2011). 이성적인 것의 감성적 표현: 헤겔 미학의 '표현주의'. Journal of Humanities, Seoul National University, 66, 33-66.
Bai-Hyoung Park. 2011, "이성적인 것의 감성적 표현: 헤겔 미학의 '표현주의'", Journal of Humanities, Seoul National University, vol.66, pp.33-66. Available from: doi:10.17326/jhsnu.66..201112.33
Bai-Hyoung Park "이성적인 것의 감성적 표현: 헤겔 미학의 '표현주의'" Journal of Humanities, Seoul National University 66 pp.33-66 (2011) : 33.
Bai-Hyoung Park. 이성적인 것의 감성적 표현: 헤겔 미학의 '표현주의'. 2011; 66 33-66. Available from: doi:10.17326/jhsnu.66..201112.33
Bai-Hyoung Park. "이성적인 것의 감성적 표현: 헤겔 미학의 '표현주의'" Journal of Humanities, Seoul National University 66(2011) : 33-66.doi: 10.17326/jhsnu.66..201112.33
Bai-Hyoung Park. 이성적인 것의 감성적 표현: 헤겔 미학의 '표현주의'. Journal of Humanities, Seoul National University, 66, 33-66. doi: 10.17326/jhsnu.66..201112.33
Bai-Hyoung Park. 이성적인 것의 감성적 표현: 헤겔 미학의 '표현주의'. Journal of Humanities, Seoul National University. 2011; 66 33-66. doi: 10.17326/jhsnu.66..201112.33
Bai-Hyoung Park. 이성적인 것의 감성적 표현: 헤겔 미학의 '표현주의'. 2011; 66 33-66. Available from: doi:10.17326/jhsnu.66..201112.33
Bai-Hyoung Park. "이성적인 것의 감성적 표현: 헤겔 미학의 '표현주의'" Journal of Humanities, Seoul National University 66(2011) : 33-66.doi: 10.17326/jhsnu.66..201112.33
