@article{ART001309292},
author={Park, Sam-Soo},
title={詩作을 통해 본 王維 初年의 意識 世界},
journal={Journal of Chinese Language and Literature},
issn={1225-083X},
year={2008},
number={52},
pages={71-94},
doi={10.15792/clsyn..52.200812.71}
TY - JOUR
AU - Park, Sam-Soo
TI - 詩作을 통해 본 王維 初年의 意識 世界
JO - Journal of Chinese Language and Literature
PY - 2008
VL - null
IS - 52
PB - Chinese Literary Society Of Yeong Nam
SP - 71
EP - 94
SN - 1225-083X
AB - 王维曾有言云：“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿。”(≪不遇咏≫) 可见其心中本有远大的政治抱负。但他所处的现实并不如意，以致政治遭遇上多有磨难和挫折，不得不走上“亦官亦隐”之路。不过，王维的早年(在此指其二十一岁擢进士第以前)虽有“慈父见背”的不幸，却是他在一生中以最为积极、进取的态度培养青云志的时期，意气风发的日子。
由于史传上难以找到有关王维初年的记载，我们对少年王维的为人和事迹加以深入探讨而理解之时，难免处处碰壁，但“九岁知属辞”(≪旧唐书 · 王维传≫)的王维现存诗歌376首中，所幸他早年之作也有12首，虽然不算多，但还得以弥补史传记载的不足。本文即通过其12首诗作探讨王维初年的意识世界，以期理解其人生观、处世观的源头和萌芽，并察见与其以后人生态度的相关性。
第一、立志于立身显达。王维少年即热衷功名，十五岁离家漫游京都，以谋立身显达。≪过秦皇墓≫诗题下塬注云：“时年十五。” 秦皇墓在骊山，此诗即离乡赴长安途径骊山时所作。王维从小就能诗会画，又懂音乐，早就大有名气，因而在游历两京时，颇受王公贵族等上层社会的欢迎。如从≪从岐王过杨氏别业应教≫、≪从岐王夜讌卫家山池应教≫、≪敕借岐王九成宫避暑应教≫叁诗则可推知当时王维数从岐王游宴。王维有≪赋得清如玉壶冰≫一诗，其题下塬注云：“京兆府试，时年十九。” 可见他于时年赴京兆府试。王维自己后来也在天宝年间所作≪赠从弟司库员外絿≫诗中，回想其早年的处世时云：“少年识事浅，强学干名利。” 这正是其早年的确立志显达的旁证。
第二、讽刺矛盾现实与向往理想社会。王维凭着他的盖世才华，少年就出入京城上层社会，以求功名利禄，势必直接目睹权贵及政治社会的实相，对现实社会的矛盾和不合理则敢于讽刺谴责。如≪洛阳女儿行≫可能是其十八岁取材于洛阳而作的诗篇，不仅以讽刺和同情的笔调着力描写权贵豪奢放逸和其宠姬骄奢而空虚的生活。结尾笔锋一转，为“颜如玉”的“越女”，即西施浣纱江头而无人怜悯鸣不平，寄托对文士怀才不遇的愤慨之情。又如二十岁作于长安的≪息夫人≫借春秋时悲惨命运的息侯夫人以无言抗拒之事极力谴责宁王李宪的荒淫无耻。再如十九岁作于长安的≪李陵咏≫即以悲叹和同情的笔调表达汉代名将李陵的不幸遭遇和痛苦心情，这无非是反映当时不合理的政治现实。王维从这样现实社会的矛盾腐败中看透人间社会的实质，很自然地开始向往和设计理想社会。那十九岁时的≪桃源行≫就是描绘世外桃源的理想家园，如实流露出正如那样的意识世界。
第三、对人生的感悟和哀伤。王维似是早熟，对人生之理早年已有过人洞察。试看≪过秦皇墓≫，是他作于开元叁年离家赴京，路过长安郊外骊山脚下的秦始皇古墓之时，时年才十五岁。一代英雄秦始皇大兴厚葬，穷奢极侈，而现“古墓成苍岭”，唯有古松在风中发出几声哀怨。王维就对兴亡盛衰和人生无常感慨不已，从中感悟到人生的本质意义。叁年后，知友祖自虚不幸英年早逝，王维哀痛至深，则以五言六十四句的长篇排律≪哭祖六自虚≫一诗寄托悲叹哀伤之情。诗中情谊实在非凡，“字字出于肺腑，句句扣人心弦，在慢词之中，不可多得”(刘维崇≪王维评传≫)，简直令人不敢相信其果真是十八岁少年的哀辞。
第四、对高尚品德和清雅旨趣的憧憬。王维从小不仅聪明伶俐，而且心性也清如碧玉，他在赴京兆府试时的试帖，即≪赋得清如玉壶冰≫可说是其品性的写照。诗中就借物咏志，极言玉壶冰清澈明净，以表现其初年冰清玉洁的志趣和情操，由此也可见他后来坚守清净人品、创造脱俗诗品的思想源泉。
第五、对自然美的重视和追求。王维在盛唐诗坛多偏重自然描写，而且成为大家。王维早年也受到道家贵自然思想的影响。这儿所谓“自然”有两层意义：天地万象的大自然和不雕饰的艺术风格。王维偏向自然美的审美观，现在可看之于他十五岁时所作≪题友人云母障子≫一诗中。云母障子是依照云母石的自然纹理而制成的屏风，具有天然的山水野趣。王维诗中则以“自有山泉入，非因彩画来”的话，极口赞赏其浑然天成的自然美。后人评王维诗云：“如秋水芙，倚风自笑。”(≪诗人玉屑≫引≪臞翁诗评≫) 又云：“庄重闲雅，浑然天成。”(吕夔 ≪王右丞诗集 · 序≫) 王维清新自然的诗风就已始于他早年的审美观。
王维一生虽始终有现实隐忧和苦恼，但他本着旷达情怀和灵活思考，转而追求内在的生命价值，一定程度上得到了心灵安慰和精神解脱，遂以“一代高人”耸立于后世。
KW -
DO - 10.15792/clsyn..52.200812.71
ER -
Park, Sam-Soo. (2008). 詩作을 통해 본 王維 初年의 意識 世界. Journal of Chinese Language and Literature, 52, 71-94.
Park, Sam-Soo. 2008, "詩作을 통해 본 王維 初年의 意識 世界", Journal of Chinese Language and Literature, no.52, pp.71-94. Available from: doi:10.15792/clsyn..52.200812.71
Park, Sam-Soo "詩作을 통해 본 王維 初年의 意識 世界" Journal of Chinese Language and Literature 52 pp.71-94 (2008) : 71.
Park, Sam-Soo. 詩作을 통해 본 王維 初年의 意識 世界. 2008; 52 : 71-94. Available from: doi:10.15792/clsyn..52.200812.71
Park, Sam-Soo. "詩作을 통해 본 王維 初年의 意識 世界" Journal of Chinese Language and Literature no.52(2008) : 71-94.doi: 10.15792/clsyn..52.200812.71
Park, Sam-Soo. 詩作을 통해 본 王維 初年의 意識 世界. Journal of Chinese Language and Literature, 52, 71-94. doi: 10.15792/clsyn..52.200812.71
Park, Sam-Soo. 詩作을 통해 본 王維 初年의 意識 世界. Journal of Chinese Language and Literature. 2008; 52 71-94. doi: 10.15792/clsyn..52.200812.71
Park, Sam-Soo. 詩作을 통해 본 王維 初年의 意識 世界. 2008; 52 : 71-94. Available from: doi:10.15792/clsyn..52.200812.71
Park, Sam-Soo. "詩作을 통해 본 王維 初年의 意識 世界" Journal of Chinese Language and Literature no.52(2008) : 71-94.doi: 10.15792/clsyn..52.200812.71
