@article{ART001422135},
author={KIM JOONYOUN},
title={元代 詩人 范梈의 詩論과 詩 },
journal={JOURNAL OF CHINESE STUDIES},
issn={1229-3806},
year={2010},
number={27},
pages={231-257},
doi={10.26585/chlab.2010..27.011}
TY - JOUR
AU - KIM JOONYOUN
TI - 元代 詩人 范梈의 詩論과 詩
JO - JOURNAL OF CHINESE STUDIES
PY - 2010
VL - null
IS - 27
PB - CHINESE STUDIES INSTITUTE
SP - 231
EP - 257
SN - 1229-3806
AB - 元代中期是元詩的盛季, 從創作實踐到詩歌理論, 都呈現出彬彬之盛的局面, 最能代表元詩的特徵。以“虞楊范揭”主要是唱導詩法、詩格之說, 這是對唐代詩學的一種回復與規慕。例如, 他的詩格書≪木天禁語≫論詩倡“雅道”, 標擧篇法、句法等, 謂之“六關”, 其中“氣象”、“家數”等範疇所論的內容, 繼承了前人的說法, 作出了更爲深入的闡釋。范梈詩以歌行體爲最擅名, 他的詩集中歌行體詩占四分之一左右, 其豪放超邁, 類於唐詩人李白。在律詩方面, 范梈更近於杜甫, 尤其是五言律詩, 很有似近於杜詩五律那種沈鬱而凝鍊的風格。他是衆體兼備的詩人, 無論古體與近體或五言與七言, 都有一些人口膾炙的佳作名篇。范梈詩的主要題材, 除寄贈、唱和、送別等社交方面以外, 還有紀行、 詠懷、題畵、詠物等等。要之, 范梈是元代典型的詩人, 也可以說, “中元四傑”中的佼佼者。這四大家爲核心的中期詩人中, 范梈是頗有特色的一位. 范梈論詩,
KW -
DO - 10.26585/chlab.2010..27.011
ER -
KIM JOONYOUN. (2010). 元代 詩人 范梈의 詩論과 詩 . JOURNAL OF CHINESE STUDIES, 27, 231-257.
KIM JOONYOUN. 2010, "元代 詩人 范梈의 詩論과 詩 ", JOURNAL OF CHINESE STUDIES, no.27, pp.231-257. Available from: doi:10.26585/chlab.2010..27.011
KIM JOONYOUN "元代 詩人 范梈의 詩論과 詩 " JOURNAL OF CHINESE STUDIES 27 pp.231-257 (2010) : 231.
KIM JOONYOUN. 元代 詩人 范梈의 詩論과 詩 . 2010; 27 : 231-257. Available from: doi:10.26585/chlab.2010..27.011
KIM JOONYOUN. "元代 詩人 范梈의 詩論과 詩 " JOURNAL OF CHINESE STUDIES no.27(2010) : 231-257.doi: 10.26585/chlab.2010..27.011
KIM JOONYOUN. 元代 詩人 范梈의 詩論과 詩 . JOURNAL OF CHINESE STUDIES, 27, 231-257. doi: 10.26585/chlab.2010..27.011
KIM JOONYOUN. 元代 詩人 范梈의 詩論과 詩 . JOURNAL OF CHINESE STUDIES. 2010; 27 231-257. doi: 10.26585/chlab.2010..27.011
KIM JOONYOUN. 元代 詩人 范梈의 詩論과 詩 . 2010; 27 : 231-257. Available from: doi:10.26585/chlab.2010..27.011
KIM JOONYOUN. "元代 詩人 范梈의 詩論과 詩 " JOURNAL OF CHINESE STUDIES no.27(2010) : 231-257.doi: 10.26585/chlab.2010..27.011
