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A Study of the Trend of the Anti-Orthodox Literary Thought toward Modernity in the Late Ming & Early Qing Period

Kimyun Yi 1

1배재대학교

Candidate

ABSTRACT

明末淸初是把中華思想分有的所謂“中華思想共有圈”的時代。 所以我想在於硏究明末公安派, 以朝鮮的‘方外人’和歐洲的‘近代’槪念來可以椄木硏究他们的文學論和文學思想。 我所說的近代(性)就是從單核構造的單元性往多核構造的多元性變化起來的。 性理是唯一支配思想的明末, 他们嚴肅地探索post-朱子學的思想。 因而他们對于前後七子類‘方內’文學論的批判和競爭的代案, 他们要把民歌、 小品文、 戱曲、 小說等等的‘方外’文學變移到主流‘方內’文學。 朝鮮的方外文人金時習創作≪金鰲新話≫一樣, 公安派文人也發現小說、 戱曲等新生文學的可能性。 所以我主張公安派文人的‘自我’、 ‘自我確立’、 ‘自我表現’等孕胎近代文學的萌芽, 而且通過他们擺脫方內拘束的努力, 大部分的別人才看到另外的方外世界, 這也是反證他们的努力已經超越中世的思考。

Citation status

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This paper was written with support from the National Research Foundation of Korea.