@article{ART001305665},
author={Sahyeon Hong},
title={Das romantische Dionysos-Bild bei Schelling und Holderlin},
journal={Journal of Humanities, Seoul National University},
issn={1598-3021},
year={2008},
number={60},
pages={67-103},
doi={10.17326/jhsnu..60.200812.67}
TY - JOUR
AU - Sahyeon Hong
TI - Das romantische Dionysos-Bild bei Schelling und Holderlin
JO - Journal of Humanities, Seoul National University
PY - 2008
VL - null
IS - 60
PB - Institute of Humanities, Seoul National University
SP - 67
EP - 103
SN - 1598-3021
AB - In dieser Studie geht es um die Dionysos-Auffassung der Romantik, in der sich
die dionysische Mythologie mit dem Bild Christi vereinigt. Dabei wird verdeutlicht,
unter welcher Symbolik Dionysos in die romantische Idee der ‘Neuen Mythologie’
aufgenommen wird, und durch welche Rolle dieser mythologische Gott mit dem
religio¨sen Gott Christus in Verbindung kommt. Es wird allgemein gesagt, daß das
Griechentum und das Christentum einander unvertra¨gliche, ja diametral
entgegengesetzte Welteinstellungen ha¨tten, und daß es zwischen ihnen keine zu
vereinende Weltsicht ga¨be. In der Romantik jedoch sind sie keine Gegensa¨tze, die
Mythologie und die Religion vereinigen sich zur Ganzheitsidee, zwar durch die
Symbolik des Dionysos. In dem romantischen Synkretismus von Kunst, Religion,
Mythologie, Philosophie usw. verko¨rpert Dionysos alles umfassende Kraft und somit
die gemeinschaftstiftende Idee. Allerdings versteht es sich von selbst, daß die
Romantiker gerade unter dem Schirmherr Dionysos das im Zeitgeist der Aufkla¨rung
Verdra¨ngtes, Vernachla¨ssigtes und Verlorengegangenes wiederherzustellen
versuchten. In dieser Hinsicht antizipiert der romantische Dionysos das Dionysische
bei Nietzsche: In beiden Fa¨llen handelt es sich um die Remythisierung. Es liegt
aber ein entscheidender Unterschied darin, daß Dionysos(Mythologie) und
Christus(Religion) in der Romantik ein und dieselbe Rolle spielen. Der Romantik
ist der Gottestod als Krise der Einen Wahrheit noch unbekannt, weshalb sich der
romantische Dionysos, trotz der Kontinuita¨t und der inneren Affinita¨t zu
Nietzsches Dionysos, wesentlich von diesem differiert. So bilden die Mythologie
und die Religion zusammen die wesentliche Grundlage der romantischen
Aufforderung zu dem, was momentan auf der Welt nicht ist, aber bald in
Erscheinung treten wird, kurz zum kommenden Gott. Die Vereinigung von
Dionysos und Christus ist vor allem in der Spa¨tphilosophie Schellings und in der
Dichtung Ho¨lderlins philosophisch und literarisch ausgepra¨gt.
KW - Dionysos;Romantik;Schelling;Hölderlin;Mythologie;Religion;
Dionysos-Christus
DO - 10.17326/jhsnu..60.200812.67
ER -
Sahyeon Hong. (2008). Das romantische Dionysos-Bild bei Schelling und Holderlin. Journal of Humanities, Seoul National University, 60, 67-103.
Sahyeon Hong. 2008, "Das romantische Dionysos-Bild bei Schelling und Holderlin", Journal of Humanities, Seoul National University, no.60, pp.67-103. Available from: doi:10.17326/jhsnu..60.200812.67
Sahyeon Hong "Das romantische Dionysos-Bild bei Schelling und Holderlin" Journal of Humanities, Seoul National University 60 pp.67-103 (2008) : 67.
Sahyeon Hong. Das romantische Dionysos-Bild bei Schelling und Holderlin. 2008; 60 : 67-103. Available from: doi:10.17326/jhsnu..60.200812.67
Sahyeon Hong. "Das romantische Dionysos-Bild bei Schelling und Holderlin" Journal of Humanities, Seoul National University no.60(2008) : 67-103.doi: 10.17326/jhsnu..60.200812.67
Sahyeon Hong. Das romantische Dionysos-Bild bei Schelling und Holderlin. Journal of Humanities, Seoul National University, 60, 67-103. doi: 10.17326/jhsnu..60.200812.67
Sahyeon Hong. Das romantische Dionysos-Bild bei Schelling und Holderlin. Journal of Humanities, Seoul National University. 2008; 60 67-103. doi: 10.17326/jhsnu..60.200812.67
Sahyeon Hong. Das romantische Dionysos-Bild bei Schelling und Holderlin. 2008; 60 : 67-103. Available from: doi:10.17326/jhsnu..60.200812.67
Sahyeon Hong. "Das romantische Dionysos-Bild bei Schelling und Holderlin" Journal of Humanities, Seoul National University no.60(2008) : 67-103.doi: 10.17326/jhsnu..60.200812.67
