@article{ART001025426},
author={신주석},
title={A Study on the Origin of Wu Yan Shi},
journal={The Journal of Chinese Cultural Studies },
issn={1598-8503},
year={2005},
number={6},
pages={109-124}
TY - JOUR
AU - 신주석
TI - A Study on the Origin of Wu Yan Shi
JO - The Journal of Chinese Cultural Studies
PY - 2005
VL - null
IS - 6
PB - The Society For Chinese Cultural Studies
SP - 109
EP - 124
SN - 1598-8503
AB - 對於五言詩起源的問題, 古人早就多方探求, 其中偏頗謬誤, 穿鑿附會之說甚多。 這些歷經甄別辨僞, 不少都已澄淸。 今人對於五言詩的起源, 一般講來, 可說大同小異, 乖逆處甚微。 然細繹其論證, 印正於歷史, 有些說法尙有商權之處, 爲此, 談些自己粗淺的看法。
五言詩與《詩經》有關係, 不但古人承認, 今人也採如是觀。 人們往往因爲《詩經》中雜有五言句式, 從而都認爲五言詩在《詩經》裏就有了萌芽。 可《詩經》對於五言詩的起源幷無功勞, 反倒 阻止了漢代文人學習五言詩的進程。 楚歌對於五言詩成長起了催化劑的作用。 楚歌之辭基本上奇偶相間, “以五言爲基礎, 加兮字”, 這就促進了詩歌由四言向五言發。
民間五言詩的蓬勃發展, 給當日文人以很大影響。 大約從東漢起文人開始了寫五言詩的嘗試。 四言雙字偶數, 在詩歌發展中, 其呆板的缺點日益嚴重。 在這種形勢下, 奇偶相間, 靈活簡潔的五言自然會逐漸取而代之, 成爲詩歌的主要形式。
民間歌詠與文人創作是兩個不同的體系, 然文人創作來自民間歌詠, 是學習民間而成的。 就源只有一個, 卽民間; 就流有兩支: 一是在民間發展, 一是在文人領域發展。 在五言詩的分途發展中, 東漢末年無名文人創作的《古詩十九首》把兩者高度結合起來。 《古詩十九首》的出現, 在藝術上總結了漢樂府的光輝成就, 奠定了建安詩歌的堅實基礎。 至此, 五言詩成爲中國古代詩歌主要的形式之一。
KW -
DO -
UR -
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신주석. (2005). A Study on the Origin of Wu Yan Shi. The Journal of Chinese Cultural Studies , 6, 109-124.
신주석. 2005, "A Study on the Origin of Wu Yan Shi", The Journal of Chinese Cultural Studies , no.6, pp.109-124.
신주석 "A Study on the Origin of Wu Yan Shi" The Journal of Chinese Cultural Studies 6 pp.109-124 (2005) : 109.
신주석. A Study on the Origin of Wu Yan Shi. 2005; 6 : 109-124.
신주석. "A Study on the Origin of Wu Yan Shi" The Journal of Chinese Cultural Studies no.6(2005) : 109-124.
신주석. A Study on the Origin of Wu Yan Shi. The Journal of Chinese Cultural Studies , 6, 109-124.
신주석. A Study on the Origin of Wu Yan Shi. The Journal of Chinese Cultural Studies . 2005; 6 109-124.
신주석. A Study on the Origin of Wu Yan Shi. 2005; 6 : 109-124.
신주석. "A Study on the Origin of Wu Yan Shi" The Journal of Chinese Cultural Studies no.6(2005) : 109-124.
