@article{ART001621438},
author={유태규},
title={ 秋胡戱妻 고사의 由來와 演變 과정},
journal={The Journal of Chinese Cultural Studies },
issn={1598-8503},
year={2011},
number={19},
pages={145-174},
doi={10.18212/cccs.2011..19.008}
TY - JOUR
AU - 유태규
TI - 秋胡戱妻 고사의 由來와 演變 과정
JO - The Journal of Chinese Cultural Studies
PY - 2011
VL - null
IS - 19
PB - The Society For Chinese Cultural Studies
SP - 145
EP - 174
SN - 1598-8503
AB - 秋胡戏妻的故事，从汉代开始很广泛流传，最早见《列女传․节义传》中，在该故事演变过程中很多学者把研究的方向集中到了秋胡妻的角色，而对秋胡的形象则很少关注。秋胡戏妻故事在不同的时期演变反映了文人的不同心态。在汉代是以儒家的忠孝观念为观点，强烈批评不孝不忠的秋胡，而很表扬秋胡妻的信义。魏晋时期的文人为了宣扬礼教，更重视秋胡妻的节义行为，也强调秋胡并非全无廉耻的人。到了南朝时期，颜延之〈秋胡诗〉从根本上改造了秋胡戏妻故事，抛弃了封建礼教的教义，符合了当时人们的浪漫思想。颜延之将歌颂忠贞不渝的爱情作为〈秋胡诗〉的核心思想。在唐代秋胡戏妻故事有了进一步的发展，虽然〈秋胡变文〉前后均有残缺，但故事主要框架不变，全文的写法改为以秋胡为中心人物，只是更为完整，增加了很多细节的描写。〈秋胡变文〉具有鲜明的唐代生活色彩，秋胡的主动求仕行为也是唐朝提倡科句举的侧面反映。由于唐代开放的风气，变文里对秋胡负妻的行为存有宽容之心，他的错误仅在不认识妻子。而秋胡妻的形象也比汉魏南朝有了明显的差距, 她对秋胡不满但对婆婆孝顺, 很突出的个性侧重于孝顺良妻的妇德观.
KW -
DO - 10.18212/cccs.2011..19.008
ER -
유태규. (2011). 秋胡戱妻 고사의 由來와 演變 과정. The Journal of Chinese Cultural Studies , 19, 145-174.
유태규. 2011, " 秋胡戱妻 고사의 由來와 演變 과정", The Journal of Chinese Cultural Studies , no.19, pp.145-174. Available from: doi:10.18212/cccs.2011..19.008
유태규 " 秋胡戱妻 고사의 由來와 演變 과정" The Journal of Chinese Cultural Studies 19 pp.145-174 (2011) : 145.
유태규. 秋胡戱妻 고사의 由來와 演變 과정. 2011; 19 : 145-174. Available from: doi:10.18212/cccs.2011..19.008
유태규. " 秋胡戱妻 고사의 由來와 演變 과정" The Journal of Chinese Cultural Studies no.19(2011) : 145-174.doi: 10.18212/cccs.2011..19.008
유태규. 秋胡戱妻 고사의 由來와 演變 과정. The Journal of Chinese Cultural Studies , 19, 145-174. doi: 10.18212/cccs.2011..19.008
유태규. 秋胡戱妻 고사의 由來와 演變 과정. The Journal of Chinese Cultural Studies . 2011; 19 145-174. doi: 10.18212/cccs.2011..19.008
유태규. 秋胡戱妻 고사의 由來와 演變 과정. 2011; 19 : 145-174. Available from: doi:10.18212/cccs.2011..19.008
유태규. " 秋胡戱妻 고사의 由來와 演變 과정" The Journal of Chinese Cultural Studies no.19(2011) : 145-174.doi: 10.18212/cccs.2011..19.008
