@article{ART002085037},
author={CHO HAE-YOUNG},
title={Research for the theories of China Church’s growth: About the public sphere in China’s postmodern era},
journal={The Journal of Chinese Cultural Studies },
issn={1598-8503},
year={2016},
number={31},
pages={75-97},
doi={10.18212/cccs.2016..31.004}
TY - JOUR
AU - CHO HAE-YOUNG
TI - Research for the theories of China Church’s growth: About the public sphere in China’s postmodern era
JO - The Journal of Chinese Cultural Studies
PY - 2016
VL - null
IS - 31
PB - The Society For Chinese Cultural Studies
SP - 75
EP - 97
SN - 1598-8503
AB - 改革开放以来中国基督教的发展之快引起了不少学者们的关注，近几年以来出现了一些解释该现象的代表性理论。其一，从1920年代开始与反帝运动，反基运动一 起共享其思想脉络的文化侵略说，认为海外基督势力通过物资、人员等投入方式试 图要占领处在比他们落后状态的中国文化和思想， 最近为了适应经济发达而并不 落后的中国全新条件，以文化渗透说来说明地下教会发展迅猛的现状。其二，宗教 生态失衡说主张文革以后落实宗教政策时，土教(佛教、道教、民间信仰等)受到封 建迷信的错误待遇，然而为要考虑国际因素而恢复宗教场地及活动方面，基督教和 天主教等洋教获得优先地位，造成基督教的发展压倒其他宗教势力的失衡状态。为 了调整宗教生态原来的多元均衡面貌，有必要政府亲自扶持传统民族宗教、民间信 仰的各种活动，同时为了确保国家社会的安全，有必要拿中国传统的温和主义来改 变基督教唯一神思想强烈的排他性，这才符合多元化、中国化的要求。其三，政教 张力说，他们正面反对宗教生态失衡说法，表明中国教会80年代以后仍处在政府的 压迫甚至暴力之下，使得教会不得不和外部维持紧张的张力结构，不过这种长期的 压迫培养了教会只靠十字架的苦难灵性与强烈的内部团结，却成为了传播和发展基 督信仰的力量。并且还指出导致这种张力结构的根本原因，就在于教会固有的制度 化、组织化的社会团体特点，因为中国对于市民社会的活动以及社会公共领域的存 在本身仍不开放。其四，宗教-社会协力说、其实仍不具备真公民社会的中国可以 说仍等待着满足真正社会学意义上的现代化，这样以来6․4以后早在90年代初开始 盛行于知识界话语权的后现代主义，一出现就已经是回避社会批判视角的，可是宗教-社会协力说面向中国教会并不要求成为社会的批判势力，反而劝告她在建构教 会的社会化、社会的现代化过程中要选择的不是斗争而是服务。
KW -
DO - 10.18212/cccs.2016..31.004
ER -
CHO HAE-YOUNG. (2016). Research for the theories of China Church’s growth: About the public sphere in China’s postmodern era. The Journal of Chinese Cultural Studies , 31, 75-97.
CHO HAE-YOUNG. 2016, "Research for the theories of China Church’s growth: About the public sphere in China’s postmodern era", The Journal of Chinese Cultural Studies , no.31, pp.75-97. Available from: doi:10.18212/cccs.2016..31.004
CHO HAE-YOUNG "Research for the theories of China Church’s growth: About the public sphere in China’s postmodern era" The Journal of Chinese Cultural Studies 31 pp.75-97 (2016) : 75.
CHO HAE-YOUNG. Research for the theories of China Church’s growth: About the public sphere in China’s postmodern era. 2016; 31 : 75-97. Available from: doi:10.18212/cccs.2016..31.004
CHO HAE-YOUNG. "Research for the theories of China Church’s growth: About the public sphere in China’s postmodern era" The Journal of Chinese Cultural Studies no.31(2016) : 75-97.doi: 10.18212/cccs.2016..31.004
CHO HAE-YOUNG. Research for the theories of China Church’s growth: About the public sphere in China’s postmodern era. The Journal of Chinese Cultural Studies , 31, 75-97. doi: 10.18212/cccs.2016..31.004
CHO HAE-YOUNG. Research for the theories of China Church’s growth: About the public sphere in China’s postmodern era. The Journal of Chinese Cultural Studies . 2016; 31 75-97. doi: 10.18212/cccs.2016..31.004
CHO HAE-YOUNG. Research for the theories of China Church’s growth: About the public sphere in China’s postmodern era. 2016; 31 : 75-97. Available from: doi:10.18212/cccs.2016..31.004
CHO HAE-YOUNG. "Research for the theories of China Church’s growth: About the public sphere in China’s postmodern era" The Journal of Chinese Cultural Studies no.31(2016) : 75-97.doi: 10.18212/cccs.2016..31.004
