2011, Vol., No.49

김직수 | 2011, (49) | pp.19~36 | number of Cited : 4

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　本稿は、日本の料理分野の中で、魚、肉、麺、野菜料理に関する資料を対象に、語彙調査を実施し、全体の料理分野と各料理分野で使用される語彙の特徴を考察し、関連する語彙を提示することにより、日本語学習者の語彙習得と専門分野の語彙研究に役立てることを目的としている。　研究の方法としては、語彙調査で得られた各料理分野の語彙の頻度（使用率）を基準にして比較し、使用される語彙を「料理道具」、「料理材料」、「調理方法」に分類してその中に含まれる語彙間の相関関係を分析してみた。　分析の結果、各料理分野で特徴的に使われる語彙と、共通的に使われる語彙をそれぞれ選定し、使用例を通してその特徴を把握することができた。各各料理分野で特徴的に使われる語彙には、魚料理の「アサリ、ウナギ、アジ、エビ、カツオ、サケ、タコ」、肉料理の「肉、牛肉、ささみ」、麺料理の「めん、めんつゆ、そうめん、沸す」、野菜料理の「カボチャ、インゲン」が選定できた。また、共通的に使われる語彙には、料理道具の「鍋、器、大さじ、小さじ、フライパン」、料理材料の「大根、卵、砂糖、水、塩、油、酒、片栗粉、コショウ、ゴマ油、サラダ油、ショウガ、しょうゆ、タマネギ、ネギ、みりん」、調理方法の「薄切り、千切り、みじん切り、盛る、揚げる、熱する、煮る、炒める、混ぜる、焼く、ゆでる」などがあるのを明確にした。　本稿は、まだ初期段階の研究であるため不十分なところもあると思うが、中上級の日本語学習者の語彙教育と専門分野の語彙研究資料としての基礎データ作りはできていると思う。

日本語の促音(っ)と撥音(ん)を伴うオノマトペの形態

김창남 | 2011, (49) | pp.37~58 | number of Cited : 2

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　本稿では、山口(2003)『暮らしのことば擬音･擬態語辞典』に載せられている2,033例を対象にこれらを形態的に173形式に分類し、その中で「t」を伴う形式と「n」を伴う形式について考察を行った。その結果、以下のことが明らかにされた。　第一に、形式数と語彙数については、「t」を伴うものは63形式(36.42％)で、語彙数は658例(32.26％)であるのに対し、「n」を伴うものは71形式(41.04％)で、語彙数は437例(21.49％)である。この結果から、形式数においては「t」を伴うものが「n」を伴うものより少ないが、語彙数においては「t」を伴うものが「n」を伴うものより多いことがわかった。また本調査で見つかった「t」を伴う形式数と「n」を伴う形式数がどちらも崔(2005)と中里(2008)で挙げている形式数よりかなり多いことがわかった。　第二に、「t」を伴う63形式(658例)については、「～t(～t～)」「～t～r(n)」「～yt(～yt～)」「～nt」それぞれの語彙数をみると、「～t(～t～)」が314例(60.49%)でもっとも多く、次に「～t～r(n)」が172例(26.14%)、「～yt(～yt～)」が82例(12.46%)、「～nt」が6例(0.91%)の順に現れている。また形式別にみると、「OOt型」が183例でもっとも多く、次に「OtOr型」(119例)、「Ot型」(34例)、「O-t型」(32例)、「OOOOt型」(26例)、「OO-t型」(24例)⋯の順である。つまり、「t」を伴う形式においては「OOt型」の例がもっとも多く見られている。　第三に、「n」を伴う71形式(437例)については、「～n」「～n～」「～n～n～(n)」それぞれの語彙数をみると、「～n」が274例(62.70%)でもっとも多く、次に「～n～」が91例(21.05%)、「～n～n～(n)」が29例(6.64%)である。また形式別にみると、「OOn型」が86例でもっとも多く、次に「On反復型」(39例)、「OOn反復型」(33例)、「On型」(26例)、「OnOr型」(25例)⋯の順に現れている。つまり、「n」を伴う形式においては「OOn型」の例がもっとも多く現れている。　以上の結果から、「t」を伴う形式の例が「n」を伴う形式より多く見られている点と、「t」を伴うものにおいては「OOt型」の例がもっとも多いのに対し、「n」を伴うものにおいては「OOn型」の例がもっとも多いことが明らかにされた。　なお、今回は促音(っ)を伴うものと撥音(ん)を伴うものを中心に考察を行ったが、今後は拗音(ゃ/ゅ/ょ)を伴うもの、長音(ー)を伴うもの、仮名「り」を伴うものにまで研究範囲を広げていきたい。

韓国人日本語学習者の日本語談話における談話展開方法の特徴談話展開方法研究から日本語教育への応用及び実践へ向けて

다나카 카오리 | 2011, (49) | pp.59~88 | number of Cited : 0

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自然談話を資料とした究はエスノメソドロジに依って展してきたエスノメソドロジストは膨大な言語デタから人の日常的な話を分析し一見無秩序であるように思われる日常話の中にも構造があることを明らかにした近年談話にする究は社言語を始めとするな究分野で盛んに行われつつあり日本語育分野においても注目されているが究結果が用的に反映されている例は少ないようである本稿の目的としては韓人日本語習者の自然談話を分析することによりその特を明らかにするとともに習者本人の習言語である日本語にする認識なども明らかにしていくこととにあるさらにその結果から談話展開方法を日本語育へ導入するための可能性について示していくこととするの究においては習者の話す日本語談話は客明累加型に類型できたが本稿では習者の話す日本語談話にも全てのパタンが見て取れたただし展開方法としては習者の特と思われる接詞等はほとんど用いずに一文一文を羅列し談話を作成するという方法が多く採られていることが明らかになったここから今後日本語育に談話展開方法を導入する場合客明累加型及び主直情型の展開方法を取り入れていく必要性が指摘でき同時に導入の時期や方法を考えていく必要性が感じられた今回の分析及び調査は統計的に行ったものではなかったため根をもって傾向をみ取ることはできなかったが今後の究及び談話展開方法を日本語育へ導入するための予備的な究として興味深い結果を得ることができ談話展開方法を日本語育へ導入するに向けて大きく前進したと考える

한일 신문 사설 어휘의 비교

신민철 | 2011, (49) | pp.89~102 | number of Cited : 4

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　これまで、主に同一内容の『窓ぎわのトットちゃん』語彙を対象として色々な側面から韓国語と日本語の語彙比較を行い、各々の特徴と傾向を指摘してきた。しかし、それだけではそのような指摘が各言語において一般性を持つものであるとは断言できない。　そこで、本稿では、性格は類似しているが、内容を異にするテキストとして韓国語と日本語の新聞社説語彙を対象として比較を行い、その結果と『窓わのトットちゃん』語彙を比較した結果とを照らし合わせ、韓国語と日本語の語彙の比較において一般性を持つ差は何であり、また、新聞社説語彙の特徴は何であるかを探ってみた。その結果は以下の通りである。　同じか似たような量のテキストを同一の基準で語彙調査した場合、異なり語と延べ語ともに韓国語が日本語を大きく上回っている。また、上位語においても韓国語の方が大きくなっているが、それは両言語の付属語の違いによるものである。なお、品詞別構成と語種別構成自体は両言語が類似しており、漢字語と混種語では韓国語の割合が、固有語と外来語では日本語の割合がそれぞれ若干ずつ大きくなっている。これは『窓ぎわのトットちゃん』語彙の比較と新聞社説語彙の比較の両方で見られる。従って、このような傾向はどんな語彙を対象としても韓国語と日本語の語彙の比較においては常に見られる、一般性を持つ傾向なり差であると言えよう。　一方、新聞社説語彙では、他の語彙資料に比べ、基調語彙が捉えやすく、また、より少ない語でより多くの情報を伝えなければならない新聞の特性上、「臨時一語」により名詞と漢字語の割合が相當大きくなっている。これを新聞社説語彙の特徴と見做してもよいのではないかと思われる。

「一般的傾向」と「当為」を表す日本語「ものだ」について -韓国語「법이다/beobida」との対照を中心に-

oh sujin | 2011, (49) | pp.103~118 | number of Cited : 1

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『交隣須知』筆寫本과 刊行本의 한국어 어휘의 비교* ―한일 근대어 연구자료로서의 가치성을 중심으로―

편무진 | 2011, (49) | pp.119~134 | number of Cited : 5

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植民地朝鮮における標準語論* ー方言調査を中心にー

Jini Hyong | 2011, (49) | pp.135~148 | number of Cited : 0

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日本人ゲストを招いた会話授業の試み－韓国の大学における接触場面での学生心理の変化―

Matsuusa Keiko , 고야마 야스코 | 2011, (49) | pp.149~164 | number of Cited : 2

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日本語を専攻する学習者達は、４技能のうち「読む」「聴く」「書く」は学院に通ったりインターネットを利用して一人でも練習することができる。しかし「話す」についてはほかの3技能に比べ一人で練習することがかなり難しい。筆者は学習者に対するレディネス調査を踏まえ、日本語教師以外の日本語母語話者との会話の機会を学習者に与え、身につけた日本語の知識を運用すべくビジターセッションを実施した。ビジターセッション後は学習者にふりかえりシートという課題を出し、感想や次回への目標を尋ねる。そのふりかえりシートをまとめた結果、日本語母語話者とのビジターセッションを通して学習者の心理は３つのパターンで変化していることがわかった。それは、「緊張や心配軽減」「会話とは何であるかの認識」そして「自分の日本語力に対する過信」である。緊張や心配の軽減は、外国語を話す上で非常にプラスとなり学習者の日本語運用力を向上させることがわかった。次に日本人が授業に来ると聞いただけで喜び、自分達が日頃疑問に思っている日本や日本人に関しての質問ばかりが先立ち、相手によって合う話題とそうでない話題があるのを痛感した学習者もいた。最後に、日本への語学留学やワーキングホリデーを経験した学習者達は、自信をもってビジターセッションに参加したが、相手によって使う言葉を変えなければならないことや話題によっては日本語ができても全く会話についていけないことを経験し、さらに日本語を向上させる動機付けにつなげていた。さらに、本稿では、クラスサイズの異なる2つのクラスのデータを分析対象としたが、上述の傾向は両方のクラスで見ることができた。そのため、ビジターセッションを通した学習者の心理的な変化は、教師やクラスサイズに関わらず共通であると言うことができる。

하이쿠·와카 운율을 통해서 본 일본인의 언어생활

남이숙 | 2011, (49) | pp.165~186 | number of Cited : 1

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封じられる松沢秋雄の声 ―城山三郎『素直な戦士たち』における夫婦間衝突回避の状況―

도쿠나가 미츠노리 | 2011, (49) | pp.187~204 | number of Cited : 0

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메타포로서의 종교 ──무라카미 하루키『1Q84』･ 오에 겐자부로『공중제비』를 중심으로──

심수경 | 2011, (49) | pp.205~226 | number of Cited : 1

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시바 료타로(司馬遼太郎)의 청일ㆍ러일전쟁론 - 『언덕위의 구름(坂の上の雲)』을 중심으로 -

Lee, Bok-Lim | 2011, (49) | pp.227~244 | number of Cited : 4

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하쿠 산 신앙(白山信仰)과 노(能)의 발생

Hyeon wook Kim | 2011, (49) | pp.245~262 | number of Cited : 5

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本稿では、渡来文化の影響が濃厚な北陸や北陸文化圈にある白山の信仰の特徴、白山の祭礼に含まれて伝えられた古面の歴史について調べた。今まで、日本演劇の起源とも言える翁猿楽の成立問題においては、白山信仰や白山の越前猿楽は正面から取り上げられることがなかった。しかし、大和猿楽が用いた翁面に先行する面が白山地域において確認されることから、翁猿楽の成立を論じる場合には白山信仰と越前猿楽のことを看過することはできないだろう。白山を神の山として崇拝する信仰は、古代から存在していた。白山に対する信仰は、加賀·越前·美濃の三地域で成立してから全国に広まった。全国に2700余りの白山神社が存在することから、白山信仰の規模の大きさがわかる。本稿で調べた白山信仰の特徴としては、まず、渡来文化の影響が少なくないことがあげられる。北陸文化の形成と共に白山信仰が成立する過程には、‘殺牛儀礼’や新羅の山岳信仰などからの影響があったと考えられる。また、白山を開山した泰澄の伝記によると、白山の神が十一面観音と九頭竜王、そして、翁としてあらわれる。これは、長谷猿楽と越前猿楽、ひいては猿楽の発生を考える際に、とても重要な要素である。金春禅竹は、長谷寺の十一面観音を念頭において、観音が三十三の身に変身することが、翁の変身と同じ構造であるとし、翁の不思議な妙用は観音の威力と同じだという。十一面観音と翁は、穏和な力を持っている反面、九頭竜王のような強力な闇の力を持っていることを説いているである。このような十一面観音と翁の信仰があるところで、猿楽が発生してきたということは、芸能の歴史をのべるときに、必ず注目すべき部分である。　一方、白山地域には、白山信仰成立初期から翁、または、式三番と呼ばれる芸能が奉納されてきたが、この時に用いられた翁面は、時期的にも様式的にも能の翁面に先行されるという点で注目される。翁面を中心とした古面の存在は、白山地域において翁信仰が顕著だったという事実と、白山信仰の成立と猿楽の発生が深く関わっていることを示唆するのである。

울릉도쟁계(竹島一件)의 결착과 스야마 쇼에몽(陶山庄右衛門)

송휘영 | 2011, (49) | pp.263~286 | number of Cited : 10

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今まで竹島一件(＝鬱陵島争界)の解決過程に関する研究では、南九萬の少論係政権が強硬路線で旋回することによって竹島一件の決着がついたと考える視角が一般的だった.しかし当時の対馬藩内部でも竹島(鬱陵島)が日本領土という主張が無理であるという藩内の強硬派に対して理に適当な現実的対応をしなければならないという穏健派の主張がおこり始めた。本論文では、このような穏健派である陶山庄右衛門に焦点を合わせ、竹島一件の決着過程を評価しようとするものである。特に、1695年 6月から 1696年 1月の「竹島渡海禁止令」が下りるまでの過程を考察しようとした。すなわち、日本側の史料を中心として竹島一件の過程を再評価しようとした。当時、対馬藩の内部でも日本側の武威という脅威を土台にした強硬策に対する反省がおこり始め、朝鮮に対して隣交の道理をもって対応しなければならないという陶山庄右衛門のような鳩派の主張が台頭しており、結局彼の説得と藩内の世論主導によって、江戸幕府が朝鮮漁民の竹島渡海を禁止するようにという最初の主張とは正反対の結果である日本人の「竹島渡海禁止」を言い付けるようになったということを考察した。しかし、南九萬政権の強硬路線が全然效果をおさめていないわけではない。朝鮮朝廷の強硬路線があったから交渉が長期の膠着状態に陷っており、この二つの事が結合して日本幕府の態度変化を誘導することができたと思う。それに安竜福の2次渡日によって竹島渡海禁止の事実を朝鮮側に知らせていなかったことを、朝鮮訳官だちが対馬に来た時伝達したという側面から、安竜福の2次渡日が竹島一件の決着を早めたことも事実である。

도시특성과 축제 -아오모리시(青森市)와 히로사키시(弘前市)의 축제변화의 사례비교를 중심으로-

lee deok ku | 2011, (49) | pp.287~308 | number of Cited : 4

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日本語学校に通う韓国人留学生たちのパーソナル･ネットワーク形成過程の分析(1)

Jung Geun Ha | 2011, (49) | pp.309~334 | number of Cited : 1

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KJCKorea
Journal Central

Journal of Japanese Culture 2023 KCI Impact Factor : 0.36

2011, Vol., No.49